Meinrad vit au IXe siècle dans l'espace alémanique.
Formé à la vie monastique, il reçoit une éducation qui lui permet de lire l'Écriture et de participer à la prière commune.
Il choisit ensuite de chercher un cadre plus retiré, dans la région de l'actuelle Suisse centrale.
Sa vie d'ermite se déroule dans un lieu qui deviendra Einsiedeln.
Le retrait ne signifie pas un refus de toute rencontre.
Des visiteurs se présentent, attirés par sa réputation de prière, et trouvent auprès de lui une présence disponible.
L'hospitalité devient une dimension essentielle de sa mémoire.
La tradition raconte que deux hommes le tuent après avoir reçu son accueil, espérant découvrir des richesses.
Les récits de sa mort ont été développés au fil du temps, avec des éléments symboliques et merveilleux.
Ils conservent surtout le souvenir d'un religieux victime de la violence dans le lieu même où il recevait autrui.
Après sa mort, le site reste un lieu de dévotion.
Une communauté monastique puis un grand sanctuaire s'y développeront.
Il serait inexact d'attribuer à Meinrad seul toute l'organisation future de l'abbaye ; son histoire en constitue plutôt une origine spirituelle et mémorielle.
Mort au IXe siècle, généralement vers 861, il est célébré le 21 janvier.
Sa figure rappelle la valeur de l'accueil, sans demander de négliger la prudence ni d'accepter toute mise en danger.
Chercher la solitude peut aussi rendre plus attentif aux personnes rencontrées, lorsque le silence devient une manière de leur faire réellement place.
Prier avec Meinrad d’Einsiedeln
Dieu de paix et d’hospitalité, avec Meinrad d’Einsiedeln, apprends-nous à garder une porte ouverte même lorsque nous recherchons le silence. Donne-nous la prudence qui protège et la bonté qui ne soupçonne pas chacun. Soutiens les personnes qui vivent isolées et celles qui accueillent les voyageurs. Que nos maisons soient des lieux de respect, notre prière un lien avec le monde et nos rencontres une occasion de reconnaître la dignité d’autrui. Amen.
